Я нашла описание/отзыв, как проходил переход 3-х лет - мне очень понравилось 
Собственно переходы выглядели следующим образом. Все желающие мамы, папы и детки собрались в доме. Арида и Геннадий немного рассказали о сути и целях переходов (не буду утомлять своим пересказом - об этом очень хорошо пишет Аня Вокина, а я слишком волновалась и отвлекалась, чтобы запомнить все в деталях).
Затем мужчины развели во дворе костер (важно, чтобы костер для этого дела зажигался именно мужчинами), а женщины переодели своих деток в праздничную одежду, причем переодевали с настроем, что мы переводим их в другой мир, не механически.
Еще момент: такие вещи, как переходы, смена статуса, важно проводить перед всеми, перед всем миром (отсюда и широкие свадебные гуляния), сила возрастает, говоря современным языком, эффективность обряда выше, нежели проведенного в узком, немногочисленном кругу.
Сначала переводили мальчиков, затем - девочек.
Мама с ребенком подходили к Ариде, вставали по одну сторону от костра. Арида находила торчащую прядь на макушке, соединяющую с детством, ее срезала и вручала маме. Затем задавались вопросы о готовности (в случае мальчиков - по-моему, вопросы задавались в основном мамам, готовы ли они отпустить своих сынишек в мужской мир, а девочек спрашивали, хотят ли они танцевать, петь, наряжаться, хотят ли в женский мир). Затем детки прыгали через костер, держась за руки взрослых. Мама бросала в костер прядь волос и старые вещи ребенка. Мальчик шел с отцом и/или с посаженным отцом к коню (с яцами :-)) - это тоже важно, конь тоже должен быть с проявленной мужской силой), и верхом на коне проезжал 3 круга (коня вели взрослые мужчины). 1-й круг - на хозяина хорошего, 2-й круг - на защитника, а 3-й - на творца своего мира. После этого мальчик возвращался в мир, где мамы девочек посыпали его пшеном с пожеланиями богатства, достатка.
Девочки после прыжка через костер пошли с мамами и папами в дом. Там по очереди каждую девочку сажали на "женское место" - рушник (из Украины, настоящий), и девочке отец или посаженный отц дарил бусы со словами: "Красивой будь. С мужем в счастье живи. Много деток роди." После этого мама дочкой хвасталась - кружила ее перед всеми (а после все девчонки уже сами красовались и кружились). (каждой девочке говорили разные пожелания)
Что еще важно - платье для девочки готовит мама (шьет или покупает), а бусы - именно папа (или дедушка, или дядя - родной мужчина с проявленной мужской силой), т.к. украшает женщину - мужчина. Эти бусы, когда девочка поносит (по достаточности), стоит убрать, чтоб не заиграла. Если случится в ее дальнейшей жизни непростая ситуация - эти бусы могут послужить мощным оберегом, талисманом, помощником.
И в завершение праздника был пир - чаепитие со вкусностями.
Вот как-то так. Возможно, я могла что-то упустить, поскольку не ставила своей целью запомнить все детали (особенно те, что не касались конкретно моей дочки). Действия по своей сути - довольно простые, но в них вложен смысл и они отвечают потребностям Души, я бы даже сказала - врожденным ожиданиям (т.к. есть точка зрения, и она мне близка, что возрастные кризисы случаются именно по той причине, что не происходит перехода, не происходит ожидаемой смены статуса, и нарастает неудовлетворенность и недовольство).
Впечатлений у дочки - масса, по телефону пыталась объяснить про обряд бабушке и дедушке, теперь считает себя "уже девочкой". У нас это еще совпало с ее переходом на отдельную кровать, наконец-то довезли матрас и все сделали - так что на вопрос "где спать будешь" отвечает "я же девочка, на своей кроватке!" :-)
источник
И кольца молодожёнам одевает священник, а не сами молодожёны друг другу.
Мне у Ремарка понравилось в "Черном обелиске" как сумасшедшая дамочка рассуждала - в церкви ходят когда что-то надо, чтоб попросить. А те кого все уже есть - ходят благодарить, из страха чтоб жизнь не отняла то, что есть. По сути это правда. С чем бы не плелся в ту церковь. 
И ребенков крестить буду, скока б их у меня ни рождалось. 